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今天这期,我们继续来讲《庄子·天地》篇。首先,来看下面这则寓言。将闾葂去见季彻说:“鲁君跟我说:‘请教授治国的方法。’我拒绝但未被批准,便告诉了他,不知道正确与否,请你指点一二。我跟鲁君说:‘必须践行恭俭之道,拔擢公正忠实的下属,不能有所偏私,如此百姓谁敢不服呢!’”季彻听后弯腰大笑说:“像先生所说的那样,对于帝王之德来说,就像螳臂当车,必然无法胜任啊。况且如果是这样,就是将自己置身于高处。你在高台之上展示的东西多了,那么前来迎合讨巧之...
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今天为大家介绍《庄子·天地》这一篇文章,由于篇幅较长,我将会分为两个视频来讲。那么,我们直接进入正文吧。天地虽大,变化却是均匀的;万物虽多,规则却是统一的;人民虽多,主政的却是君主。君主这个角色,以德为本,成于自然。所以说,远古君临天下者,都是无为的,顺任自然而已。通过大道来看待语言,则天下所有名号都是恰当的;通过大道来看待名分,则君臣之间的义理很明了;通过大道来看待能力,天下所有的官吏都能够治理;通过大道来看待所有,则万物应有的东西都...
分类:+学习 阅读:444 次 评论:0 次 发布时间:2025-04-22 -
今天这期,为大家介绍《庄子·在宥》这一篇文章。文章大体可分为三部分,开头和结尾皆为论述,中间部分则是寓言。我们先来看开头部分。只听说过要让天下人自在自得,没听说过要驾驭、统治天下人的。任其自在,就是怕天下人迷乱其本性;任其自得,就是怕天下人改易其德性。 天下人不迷乱其本性,不改易其德性,还用驾驭统治吗?从前尧统治天下,使天下人欢喜地去娱乐其本性,这是不恬淡。桀纣统治天下,使天下人疲惫地去劳苦其本性,这是不放松。不恬淡不放松,这...
分类:+学习 阅读:426 次 评论:0 次 发布时间:2025-04-22 -
为了防备那些撬箱子、掏袋子、开柜子的盗贼,就必须紧紧地捆好、牢牢地锁好,这是世俗所谓的智慧。然而大盗来了,直接把箱子、袋子和柜子一起带走,还担心捆得不够紧、锁不够牢固呢!这样一来,之前所说的智慧,不正好是为大盗所储备的吗?《庄子·胠箧》篇开头这番论述很妙,不仅妙在通俗,更妙在这论述背后的言外之意。作者用箱子、袋子、柜子喻指天下或者国家,用捆好绳索、加固锁钥防止盗贼,比喻用仁义礼法等所谓的圣人智慧治理天下或者国家。但是,政治大盗在窃取国家...
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今天这期,为大家介绍《庄子·马蹄》这一篇文章。这是一篇议论性质的小短文,共分为三段。我们先来看第一段。马,蹄子可以踩踏霜雪,毛发可以抵御风寒,吃草喝水,翘脚跳跃,这是马的真性。即使有高台、大殿,对它们来说也没有什么用处。直到伯乐这个人出现,他说:“我善于整治马匹。”于是烧它们的毛,剪它们的毛,削它们的蹄子,给它们烙上印记,用笼头和缰绳将它们束缚住, 把它们编排进马厩之中,这样下来,马死去的就有十之二三了;让它们饿,让它们渴,让它们快跑,...
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