今天，我们来欣赏《庄子·缮性》这篇文章。这篇短文，大体上论述了俗智俗学、俗世外物对生命本真的破坏，使得世风日下，人心不古。开头，作者用一句话总结文章的主旨。他说：用世俗之学问来修养性情，以求回归本真；用世俗之思想来调和欲望，以求达到明澈。这，就叫做闭塞昏昧之人。下面，作者分三段阐述文章主旨。第一段他这样说。古代的修道者，以恬静来涵养心智。心智产生，却不用心智去胡乱作为，这就叫用心智涵养恬静。心智与恬静互相涵养，便会从本性中散发出和顺。德...

今天这这期，我们来介绍《庄子·外篇》中《刻意》这一篇文章。这是一篇议论性质的文章，全文分为三个部分，我们先来看第一部分。克制自己的意志，使自己品行高尚，与世俗相离相异，高谈阔论中充满了批判与不满，只是刻意追求清高而已。这是那些退隐山谷、愤世嫉俗、让自己形容枯槁、甚至是投水赴死之人所爱好的。谈论仁义忠信、恭俭谦让，只是刻意追求美善而已。这是那些抚平世道、实施教化、游历讲学之人所爱好的。谈论伟大的功绩，树立伟大的名声，维护君臣之间的秩序，匡...

上一期的《庄子·天运》篇，还剩下一部分没讲完，我们继续来了解。首先，下面这则寓言，作者借老子之口，阐述对仁义的看法。孔子见老子，跟他谈论仁义。老子说：“米糠迷乱人眼，天地四方颠倒；蚊虻叮咬肌肤，彻夜不得入眠。仁义毒害人心，祸乱莫大于此。你使天下不丧失真朴，自己顺风而动，依德性而立，何需竭力标榜仁义，正如敲锣打鼓，去追逐逃亡之人一样呢？白鹤无需天天洗澡，便能保持洁白；乌鸦无需天天日晒，便能保持漆黑。禀于自然的黑白，根本无需争辩；人为打造的...

天在运行吗？地在静止吗？日月在争相出现吗？是谁在主宰这一切？是谁在维持这一切？是谁在无故推行这一切？或者是被机关控制而不得已吗？还是已经运转而无法自己停止了呢？云的聚合是为了雨的散落吗？雨的散落是为了云的聚合吗？是谁在聚云降雨呢？是谁闲来无事以此取乐呢？风从北方刮起，忽而吹向西，忽而吹向东，忽而在高空回转盘旋。是谁在呼吸吐纳吗？是谁在无故扇动吗？请问这一切到底是怎么回事？一个叫做袑的神巫说：“来，我告诉你。天有东南西北上下六极，地有金木...

天道的运行没有阻碍，所以万物能够生成；帝道的运行没有阻碍，所以天下能够归顺；圣道的运行没有阻碍，所以四海之内的能够信服。明白天道，通晓圣道，能够在任何地方、任何时间都推行帝王之德的人，都是自然而为，他们外表浑然无知，内心无不宁静。圣人的宁静，并非说宁静很好，所以刻意去宁静；而是万物不足以扰乱他们的心，所以宁静。水静，能够照出人的容貌；水平，能够作为衡量标准，高明的工匠都取法其中的道理。水平静尚且能够澄明，何况是人的精神呢？圣人的心宁静，...

今天这期，我们继续来讲《庄子·天地》篇。首先，来看下面这则寓言。将闾葂去见季彻说：“鲁君跟我说：‘请教授治国的方法。’我拒绝但未被批准，便告诉了他，不知道正确与否，请你指点一二。我跟鲁君说：‘必须践行恭俭之道，拔擢公正忠实的下属，不能有所偏私，如此百姓谁敢不服呢！’”季彻听后弯腰大笑说：“像先生所说的那样，对于帝王之德来说，就像螳臂当车，必然无法胜任啊。况且如果是这样，就是将自己置身于高处。你在高台之上展示的东西多了，那么前来迎合讨巧之...