这第一章的大意是：道如果可以言说，便不是永恒的道；（道）名如果可以命名，便不是永恒的（道）名。无，描述的是万物的开始；有，描述的是万物的源头。因此“永恒的无”，我想借此了解“道”的微妙；“永恒的有”，我想借此了解“道”的边界。这两者，同出一源而名称不同，同样称之为玄妙。玄妙又玄妙，是世间众妙的门径。是《老子》全书提纲挈领的一章，在这一章中，老子提出了他特有的一个哲学概念，那就是“道”。这个概念是贯穿全书的一个中心，老子几乎所有的思想都从...

春秋战国时期，各个学派如雨后春笋般出现，呈现争鸣之势。各派先哲们都以为自己抓住了真理，奉自己的学说为唯一正道。然而，《庄子·天下》篇认为，各家的学说只是道术的一角，是囿于一隅的方术而已，而真正的“内圣外王”之道已被天下割裂。道术如何被割裂？各家学说何以是方术？这期视频，我们接着来看作者的分析。不被世俗所牵累，不用外物来伪饰自己，不苛求他人，不违背众人，愿天下安宁，让百姓的生命得以存活，人我的给养足够了就停止，以此来使内心洁净。古时候的道...

《庄子·天下》篇是庄子系列中较为特殊的一篇，它没有寓言故事，也没有过多的论述自己的思想。而是将重点，放在了介绍和评价其他学派的学说之上，被认为是最早概括和分析先秦各家学说的著作。今天这期，就让我们走进《庄子·天下》篇，去领略“百家之道”。天下研究方术的人很多，都以为自己所拥有的方术是不可超越的。古时候所说的道术，究竟在哪里呢？回答：“无处不在。”问：“神圣从哪里降临？明王从何处出现？”回答：“圣人之所以诞生，明王之所以功成，皆源于大道（...

今天这期，我们接着来讲《庄子·列御寇》。先来看下面这段对话。鲁哀公问颜阖：“我把仲尼当做栋梁，国家有救吗？”颜阖说：“这太危险了！仲尼将会在羽毛上修饰涂画，从事浮华的言辞，以细枝末节为主旨，用克制本性的方式来治理百姓，却不知道这是不真实的，让百姓内心在承受，精神被主宰，他怎配位居百姓之上呢？他是适合你的人选吗？让他来安养百姓吗？你这可就错了！如今让百姓脱离真性而去学习虚伪，并不能够治理好百姓，而是在为后世带来祸患，不如停止吧。很难治理的...

今天这期，为大家介绍《庄子·列御寇》这篇文章。这篇文章又回到了《庄子》典型的内容形式，多则寓言之间夹杂着议论说理。由于全文篇幅较长，我将分两期视频进行介绍。先来看开头这则寓言故事。列御寇去往齐国，中途返回，遇见伯昏瞀人。伯昏瞀人说：“你为何回来了？”列御寇说：“我惊骇了。”伯昏瞀人问：“你何来惊骇？”列御寇回答：“我曾在十家卖浆的店铺吃浆，却有五家先送给我吃。”伯昏瞀人说：“若是这样，那你又为何惊骇呢？”列御寇回答：“内心的真实没有释放...

今天这期，为大家介绍《庄子·渔父》这篇文章。《渔父》一文与《说剑》一样，全篇仅由一则寓言故事构成，但其篇幅更长，内涵更丰富，思想上既与《庄子·内篇》有所联系，也有所突破。现在，就让我们走进这则寓言故事，去细细品味一番。孔子在缁帷（黑幕）之林游玩，在杏坛这个地方休息坐下。弟子们读书，孔子弹奏歌曲。曲子还没有奏到一半，有一个渔夫，从船上下来。他须眉皆白，披发挥袖，沿着平路往上走，到了杏坛便停下。他左手按着膝盖，右手托着下巴，静听这曲子。曲子...